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闻名遐迩寿山石——石之美
浏览: 发布日期:2019-05-21

  值得一提的是,在田石中有一种独特的“寺坪田石”。寿山村外原有一座“广应寺”,建于唐光启三年(884)。寺中僧人时常采集田黄石,研磨成粉末给周围百姓治病,未用的石头储于寺内,日积月累,寺中积攒田黄无数。元末战乱,广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬,连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中,田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人,数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色,特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命,既保留了田黄石原有的优良品质,更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。广应寺明洪武和崇祯年间,两次焚毁、重建,反常的环境因素,是形成寺坪田独特的演变条件。其中明代毁于大火两次,也是寺坪石形成的最主要时间。明时寺坪石的数量颇多,到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚,寺坪田的身价逐年上涨,很久以前就已经是“易金十倍”了。

  寿山石因产自福州寿山而得名,其色彩斑斓瑰丽,质地通灵温润,自古有人间瑰宝、宝石之王等美誉,名列当代中国四大名石之首。其品类繁多,是进行雕刻创作、收藏的佳品,为历代文人雅士所喜爱。

  天下宝石、奇石、珍石、怪石不少,寿山石的名贵之处在于其品质品莹温润、柔而易攻的石质,刚柔适中,可以篆刻成印章,可以雕刻成艺术作品,既有实用价值,又有审美情趣。寿山石以其天生丽质的天然美与巧夺天工的艺术美珠联璧合,逐渐发展成为一种完美的艺术形式。
  水坑石产自寿山村东南面约两公里的"坑头占"山,山麓溪流发源地有一矿脉,东西走向,由于矿体地下水丰富,矿石长年受其滋润,多为一种透明状的晶体,矿石质地晶董剔透、色柔纯净、明泽如脂,犹如"冰肌玉骨"一般,但在大小上都不占优势,体积较小。除了产自坑头铜的坑头石为非晶冻外,其余均呈现一种晶体或冻体。

  继成功打造北京奥运徽宝、上海世博徽宝、北京园博徽宝之后,工美集团为纪念2019年世园会的召开,又一次扛鼎巨献《世园徽宝》、《世园宝玺》两款印玺,并以寿山石为载体,更是体现了两款印玺的收藏价值。



  都城坑矿脉所产寿山石色泽丰富多彩、温纯深润,石质较坚硬,但结晶性强,通澈透明,肌理常伴有像水纹一样的曲线条纹。色泽包括白、红、黑、黄、花等,矿洞类包括琪源洞都城坑石、坤银洞都城坑石、元和洞都城坑石,另外还有粗岩都城坑石、掘性都城坑石、鹿目格石、尼姑楼石等。


  水坑石之美

  善伯洞矿脉的寿山石蜡性较强,质地温腻,呈半透明或微透明状,色彩极其丰富,除常见的红、黄、白、黑等,还有月尾绿石、月尾紫石、艾叶绿月尾石,这些是近年来发现的新石种,半透明,带绿味,特别是肌理中含有像水草一样的纹路,十分迷人。

  如今,开始有越来越多的人关注寿山石,喜爱寿山石,可以说,每一块寿山石都是一块不同的天地,承载着中国上千年来经久不衰的人文精神,而寿山石的雕刻作为中国非物质文化遗产,表现出了一种传统的文人精神,散发出了一种力量。通过欣赏、把玩寿山石或是其雕刻,才能够感受到中国传统文化中士人对自然万物的审视,以及所崇尚的天人合一的精神。

  白田石是指田石中白色者,质地细腻如凝脂,微透明,其色有的纯白,有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润,越往里层,色地越淡,而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显,似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳,质地不逊于优质田黄石。